近日开云kaiyun.com，驰名文学指摘家、作者、北京师范大学训导张柠携长篇演义《玄鸟传》作客湾区书屋，以“泛泛宇宙的精神之旅”为主题，与陈达舜、朱山坡、王威廉、蒲荔子、陈崇正、安心、唐诗东说念主、陈润庭等作者、诗东说念主、指摘家王人聚一堂，围绕一代东说念主的精神成长史和社会史伸开对谈。

本场举止由广州市大湾区文化同样促进中心、广西师范大学出书社把握，诗东说念主欧亚主合手。

广州的精神生存未被充分书写

“《玄鸟传》的主东说念主公孙鲁西就像一根避雷针，我将广州八九十年代的各式信息与精神聚首在他身上，让他闪光。”张柠共享了《玄鸟传》的创作动机，他认为，校正盛开初期，广州是中国极具代表性的城市，最早收受并开动全球化。这一代东说念主所履历的社会变化和物资生存，有许多作品去抒发，然则他们所履历的精神生存的变革，却鲜有东说念主说起。《玄鸟传》即是张柠弥补这个遗憾的一次尝试。

内容上，广州算作一座两千多年的古城，自有其绵长的精神条理，尤其对外来文化的收受自有一套模式，是摄取、消化、创生的经由。孙鲁西便身处这么一个绵长的精神条理中，他也像前辈们那样敢于探寻我方的精神生存。《玄鸟录》可谓孙鲁西的精神生存演变史，亦然他追求精神生存的平直写真。

算作照应城市文学的学者，广州市文艺指摘家协会副主席唐诗东说念主对张柠笔下所刻画的孙鲁西的精神生存很有感叹。“咱们看到对于广州的作品，可能都是写日常、泛泛的更多，烟火气比拟重，对于精神生存的洽商比拟少。”

唐诗东说念主暗意，《玄鸟传》让他掀开了一个不雅察广州的全新维度，也对广州的城市文化有了更深的意会。同期，唐诗东说念主还认为《玄鸟传》是一个非常时髦的作品，“举例孙鲁西持续漫无办法地四处轻薄，和当下年青东说念主里流行的city walk就很雷同”。

写出一个新的常识分子形象

在欧亚看来，《玄鸟录》的一个昭着的脾气，就是塑造了孙鲁西这么一个迥殊的常识分子形象。“孙鲁西不错说丰富了中国现代文学中的常识分子东说念主物形象。”

“中国现代文学中，常识分子形象如实比拟少。”在广州市作协副主席王威廉看来，此前作者们所写的常识分子，大多都是大学中的训导形象。唐诗东说念主认为，《玄鸟传》如实提供了一个遐想标的，常识分子不一定要在高校，“咱们持续看到身边的东说念主也有很浓烈的精神追求，他对各式问题有私有的主见，就像孙鲁西那样的新的常识分子形象”。

具体到《玄鸟传》的文本中，张柠暗意，他通过刻画孙鲁西的两次蝶变，开脱了高档院校与泛泛生存的箝制，孙鲁西可能不仅是一位“常识分子”，更是一个“完好的东说念主”。

在王威廉看来，孙鲁西这个常识分子，有点雷同俄罗娴雅学中的“零余者”：他跟周围格不相入，但却有着很丰沛的精神生存。在推行宇宙之上，他有一个愈加强盛和完好的精神宇宙。他认为，《玄鸟传》是中国现代文学比拟有数的哲理演义，“张柠把对各式念念想的意会都放到演义里，其实是为了展现东说念主类几千年来是如何开垦咱们的精神家园”。

诗东说念主陈达舜认为，《玄鸟传》接近于形而上学演义，书中的孙鲁西一直在追寻我方存在于宇宙的意旨。“张柠是怀着一种悯恤之心在写稿，尽管身边的东说念主巧合意会孙鲁西，但也莫得对他的追寻产生过鄙薄，这其实是作者的悯恤。”

长篇演义与“芯片结构”

在同样经由中，现场嘉宾还非常提到《玄鸟传》这部演义篇幅天然不长，却容纳了巨大的精神容量。张柠暗意这得益于一种近乎“芯片式”的复线结构。他认为，如今东说念主们对太长的东西莫得太多的耐性，由此他也在念念考，是不是大略写得更短一些，然则长篇演义算作一个走漏东说念主类念念维长度和深度的文学，弗成单纯为了缩瑕瑜度而消弱它的精神含量。

于是张柠猜想了高性能的芯片，“就像智高手机越来越浮滑，但它的功能越来越强盛，因为内部的芯片天然小但性能很强，璷黫一个手机都装配有100个软件，每个诈欺软件点进去就是一个宇宙，年青东说念主还是生存在这么的宇宙里，咱们还要去写100多万字的长篇吗？”

在《玄鸟传》中非常放进孙鲁西写的《玄鸟录》，创造出一种复线结构，就是张柠向芯片学习的体现。蒲荔子认为，《玄鸟传》里这种复线堆叠式的结构，顺利让扫数文本的精神容量变大了，况且裁减了阅读难度。

好演义应该具有强盛的念念想张力

演义以《玄鸟传》定名，“玄鸟”一词见于《诗经》《山海经》，是古代外传中的神鸟，它代表了本书主东说念主公孙鲁西孜孜以求的精神解放，亦然孙鲁西运动一世的心性写真。

广州市作协副主席陈崇正建议，孙鲁西身上有一种向后撤的力量，他以陶渊明的《五柳先生传》和《归心似箭辞》来类比，认为大众都在拚命往前追寻的本事，孙鲁西却像陶渊明那样往后退，为精神生存留出一派解放的空间。“孙鲁西写的《玄鸟录》一共有八篇，这八篇就好像8节电板，为这个东说念主物提供了很强的后撤力，也让这部演义产生了很大的念念想张力，好的演义应该具有这么的念念想张力。”

后生作者陈润庭暗意，孙鲁西让他生机起老子《说念德经》里的一句话，叫“朴虽小，六合莫能臣”。“孙鲁西就像推行中不起眼的朴木，天然看起来小、看起来失败，其实蕴含着很强盛的念念想能量。”

“天然主角是孙鲁西，但读者不错认同孙鲁西，也不错认同其他脚色。像我就很认同苗曼的生存形态，她算作一个女性，在书里光泽四射。”蒲荔子认为，张柠为《玄鸟传》的每个东说念主物，都赋予了同等的尊重和意会。“咱们能弗成找到被我方认同的自我？我合计这是读这本演义极端要害的收货。”

《玄鸟传》首发于《花城》杂志，演义的责编、诗东说念主安心也来到了举止现场。她诵读了孙鲁西《玄鸟录》的一个片断，并暗意张柠将中外的念念想和形而上学融入演义叙事，然则读起来却莫得让东说念主感到晦涩难解，其实难度是极大的，而且这种解决形态对于传播中国古典文化也有很大的启示。

采写：南边+记者 戴雪晴 通信员 朱英杰

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